Sionisme = racisme : il y a 37 ans

Sionisme = racisme : il y a 37 ans LA RÉSOLUTION 3379 DE LA 30EME ASSEMBLÉE GÉNÉRALE DES NATIONS - UNIES (10 Novembre 1975) L’ambassadeur à l’ONU des Etats-Unis a condamné la résolution qui avait dénigré le Sionisme comme racisme pour le 30ème anniversaire du vote de la résolution. La résolution 3379 de l’Assemblée Générale a été la plus mauvaise décision prise par les Nations unies,' a dit John Bolton jeudi. La résolution 'Sionisme = Racisme' a été abrogée en 1991, mais l’animosité anti-Israël qui a amené à son vote reste toujours présente, a ajouté Bolton . 'Il est d’abord incroyable qu’elle ait été votée,' a dit Bolton. Mais 'il est incroyable qu’il ait fallu 16 ans pour l’abroger.' LA RÉSOLUTION 3379 DE LA 30EME ASSEMBLÉE GÉNÉRALE DES NATIONS - UNIES (10 Novembre 1975) L'Assemblée Générale Rappelant sa résolution 1904 (XVIII) du 20 novembre 1963 qui rendait publique la déclaration des Nations Unies sur l'élimination de toutes les formes de discrimination raciale, et en particulier l'affirmation que - toute doctrine de différenciation ou de supériorité raciale est scientifiquement fausse, moralement condamnable et socialement injuste et dangereuse, et l'expression de la préoccupation des Nations Unies devant les manifestations de discrimination raciale qui sont encore évidentes dans certaines régions du monde, et dont certaines sont imposées par certains gouvernements au moyen des mesure législatives, administratives ou autres ; Rappelant aussi que, dans sa résolution 3151 (XXVIII) du 14 décembre 1973, l'Assemblée Générale a condamné, entre autres, l'alliance entre le racisme sud-africain et le Sionisme. Prenant note de la déclaration de Mexico sur l'égalité des femmes et sur leur contribution au développement et à la paix, proclamée par la conférence mondiale de l'Année internationale de la femme qui s'est tenue à Mexico du 19 juin au 2 juillet 1975, et qui a proclamé le principe que «la coopération et la paix internationales exigent la réalisation de la libération et de l'indépendance nationales, l'élimination du colonialisme et du néo-colonialisme, de l'occupation étrangère, du Sionisme, de 'l'apartheid' et de la discrimination raciale sous toutes ses formes, en même temps que la reconnaissance de la dignité des peuples et de leur droit à l'autodétermination» ; Prenant note aussi de la résolution 77 (XII), adoptée par l'assemblée des chefs d'État et de gouvernement de l'Organisation de l'unité africaine à sa douzième session ordinaire, tenue à Kampala du 18 juillet au 1 août 1975, résolution qui considérait que «le régime raciste dans la Palestine occupée et les régimes racistes au Zimbabwe et en Afrique du Sud ont une origine impérialiste commune, étant donné qu'ils forment un tout, qu'ils ont la même structure raciste et qu'ils sont liés organiquement dans leur politique qui vise à la suppression de la dignité et de l'intégrité de l'être humain» ; Prenant note également de la Déclaration politique et de la stratégie visant à renforcer la paix et la sécurité internationale et à intensifier la solidarité et l'assistance mutuelle entre les pays non-alignés qui ont été adoptées à la conférence des ministres des affaires étrangères des pays non-alignés, qui s'est tenue à Lima du 25 au 30 août 1975, conférence qui a condamné dans les termes les plus sévères le Sionisme en tant que menace contre la paix et la sécurité dans le monde, et qui a demandé à tous les pays de s'opposer à cette idéologie raciste et impérialiste ; Considère que le Sionisme est une forme de racisme et de discrimination raciale. Pour : Afghanistan, Albanie, Algérie, Bahrein, Bangladesh, Brésil, Bulgarie, Burundi, Biélorussie, Cambodge, Cameroun, Cap Vert, Chine, Congo, Cuba, Chypre, Dahomey, Egypte, Émirats arabes unis, Gambie, Grenade, Guinée, Guinée-Bissau, Guinée équatoriale, Guyane, Hongrie, Inde, Indonésie, Iran, Irak, Jordanie, Koweït, Laos, Liban, Libye, Madagascar, Malaisie, Maldives, Mali, Malte, Mauritanie, Mexique, Mongolie, Maroc, Mozambique, Niger, Nigeria, Oman, Pakistan, Pologne, Portugal, Qatar, Ruanda, Sao Tome et Principe, Arabie Saoudite, Sénégal, Somalie, Sri Lanka, Soudan, Syrie, Tanzanie, Tchad, Tchécoslovaquie, Tunisie, Turquie, République démocratique allemande, Ouganda, Ukraine, URSS, Yémen, Yougoslavie. Contre : Allemagne fédérale, Australie, Autriche, Bahamas, Barbades, Belgique, Canada, Costa Rica, Danemark, El Salvador, Fiji, Finlande, France, Haïti, Honduras, Islande, Irlande, Israël, Italie, Côte d'Ivoire, Libéria, Luxembourg, Malawi, Nouvelle Zélande, Nicaragua, Norvège, Panama, Pays Bas, République Centre-africaine, République Dominicaine, Royaume Uni de Grande Bretagne et d'Irlande du Nord, Swaziland, Suède, USA, Uruguay. Abstentions : Argentine, Bhutan, Bolivie, Botswana, Birmanie, Chili, Colombie, Equateur, Éhiopie, Gabon, Ghana, Grèce, Guatemala, Haute Volta, Jamaïque, Japon, Kenia, Lesotho, Maurice, Népal, Papua Nouvelle Guinée, Paraguay, Pérou, Philippines, Sierra Leone, Singapour, Thaïlande, Togo, Trinité et Tobago, Venezuela, Zaïre, Zambie. Le Projet de résolution fut adopté par 72 voix contre 35 avec 32 abstentions 16 années plus tard La résolution a été abrogée 16 ans plus tard, en décembre 1991 dans une résolution d'une seule ligne : United Nations General Assembly Resolution 46/86 December 16, 1991

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عيد الجلاء ام عيد السيادة ؟ مثل رمزية العلم يجب تحيين رمزية الجلاء

عيد الجلاء ام عيد السيادة ؟ منذ سنتين ) وتحديدا يوم 15 اكتوبر 2010 ) كتبت على صفحتي الشخصية بطاقة اتعجب فيها من تزايد التعاليق الشبابية ( خاصة على الفايس بوك وفي الاحياء الشعبية ) التي تتحسر على خروج الاستعمار الفرنسي المباشر من تونس وبعض تلك التعاليق كانت تتمنى صراحة بقاء الاحتلال العسكري . كانت تونس حينها تعيش آخر ايام حقبة تاريخية معينة يصر بعض الحمقى على وصفها بحقبة بن علي والحال انها نهاية الطبقة السياسية والنخبة التي عجزت عن بيع أي أمل للشباب حتى تمكن اليأس من جزء هام من التونسيين . فالشباب التونسي كان بعضه ينتحر بحرا والبعض الآخر ينتحر في صمت وببطء وكان اغلبهم لا يرى اي افق ايجابي ولا أي حل مُمكن لمشاكلهم ( اساسا البطالة ) ومشاكل البلاد ( اساسا القمع وغياب العدالة ) في هذا الاطار الاسود وامام خيبة انتفاضة 2008 وابتعاد النخبة عن نبض الشارع اصبح بعض الشباب يتجرؤ فيترحم علنا على زمن العكري ( الاحتلال العسكري الفرنسي ) بل ان بعض الشباب كان ينظر لذلك ويعطي لنا الامثلة عن جزر "سلكتها" لانها بقيت فرنسية ( المتينيك والريونيون والغوادلوب... ). ويعدد هؤلاء الشبان الاشياء التي كان يمكن ان "يربحوها" لو بقي الاستعمار وعلى رأسها فك عقدة التأشيرة والأوراق وهو ما يعني آليا حرية السفر وامكانية الدراسة في احسن الجامعات ومنحة بطالة وتغطية صحية وفرص عمل ونجاح.. . كانت تلك الكتابات تؤلمني ولكني كنت افهم حجم الياس والألم والقهر الذي يغذيها وافهم ايضا حجم الفشل الذريع للسياسيين والنخب في تحويل كل تلك النقمة الي ثورة وأمل ومقاومة... اليوم ورغم كل التجاذبات الظرفية ورغم كل الاحباطات الجزئية ورغم المزايدات السياسوية اسجل بكل فخر غياب هذا الخطاب المُدمر فكلنا تونسيون وكلنا متفائلون وربما كان لا بد ان يتخذ 15 اكتوبر 2012 رمزية سياسية جديدة مثلما حدث مع علمنا الوطني. اذ لا يخفى على احد ان علمنا الوطني العسكري والحسيني والملكي والجمهوري و"الدستوري التجمعي" اتخذ بعد 14 جانفي بعدا وطنيا توحيديا بل اتخذ بعدا "ثوريا" عالميا بعد 2011 حتى انه رفع في مدن عالمية مختلفة بمناسبة عدة احتجاجات اجتماعية . فالعلم الوطني التونسي عرف منذ اطلاقه سنة 1831 ابعادا رمزية مختلفة وانتهى به الامر بعد القمع البورقيبي وبعد سنين طويلة من "الدسترة" الى ان يحرقه بعض شباب ثورة جانفي 1984 في عدة جهات لانه كان رمزا للحزب الحاكم ولنظام القمع والدكتاتورية وقد حُوكم آنذك عدد من الشباب الثائر بتهنة حرق العلم الوطني ولكن ابناء نفس الجيل ماتوا في ديسمبر 2010 وجانفي 2011 يحملون نفس العلم بعد ان تغيرت رمزيته. فمثل العلم الوطني الذي تحرر من البعد الرسمي الضيق ومن ملابسات النشأة القيصرية ( 1831) ليصبح اليوم رمزا وطنيا تونسيا مشتركا فانه يجب ان يتحرر "15 أكتوبر من رمزيته التاريخية الضيقة ( خروج العسكر الفرنسي من بنزرت ) ليصبح مناسبة للتحرر من كل ما يذكر بالاستعمار مهما كان لونه وشكله ولغته ... 15 اكتوبر بكلمة هو عيد تحت شعار " تونس اولا وأخيرا Le 15 octobre : Fête de l'Évacuation ?

(Départ des dernières troupes françaises de la base de Bizerte 1963 ) Il ya deux ans, dans cette journée de fête j’ai publié un commentaire à propos d’une certaine position de certains jeunes tunisiens qui commençaient ( sur Facebook et dans la rue) à regretter l’évacuation de l’armée Française de la Tunisie . Certains ne voyant aucune perspective positive pour le chômage, l’immigration secrète, la répression sont nostalgique à l’occupation qui «au moins les libérerait des problèmes de visa et va leur permettrait d'étudier dans les meilleures universités françaises », écrivaient-ils C'était le discours de la défaite Aujourd'hui, malgré tous les problèmes conjoncturels et en dépit de toutes les frustrations liées à l’actualité politique je remarque avec joie et fierté l'absence de ce discours dévastateur Les Tunisiens sont optimistes. le 15 octobre doit prendre une nouvelle dimension symbolique à l’instar de notre cher drapeau Husseinite beylical, républicain qui soudain acquiert une dimension «révolutionnaire» après le 14 janvier 2011, ce même emblème national a été brûlé en Tunisie lors de la révolution du pain ( janvier 1984 ) il n’était pour eux qu’un symbole du PSD et de la dictature .. le "15 Octobre", ne devra pas rester lié à l’évacuation historique (des militaires français) il devra devenir la fête de la souveraineté et de l’indépendance à l’égard de toutes les puissances quelle que soient leur couleurs & leur formes ... 15 Octobre sous le slogan «La Tunisie d'abord et avant tout »

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وقد صار قلبي قابلاً كل ملة فمرعى لغزلان ودير لرهبان‏ وبيت لأوثان وكعبة طائف وألواح توراة ومصحف قرآن‏ أدين بدين الحب أنى توجهت ركائبه فالحب ديني وإيماني ابن عربي

حين يكتب العظيم نصر حلمد لبو زيد عن الاشيخ الاعظم ابن عربي

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حنبعل واميلكار ينتحران على قارعة الطريق

حنبعل واميلكار (من الاثنين الى الجمعة ) خلف ستار حديدي بشع مشنوقان على قارعة الطريق دون ان يلتفت اليهما احد ولما كان اكرام المقتول دفنه كان من المفروض ان ينتصب في مكان هذا الفراغ الفظيع محل كفتاجي او بتزاريا او مطعم او حزب او ... في حي "راق" وأمام مجمع طلابي كبير، تنسحب في صمت قاعتان من آخر قاعات السينما في تونس .

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لعنة الثروات الطبيعية تونس

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Lorsqu’un Policier prend une couleur !

L'orsqu’un Policier prend une couleur !
C’était 14h en face de l’ULT à Tunis, des noirs africains étaient en train de se bagarrer avec des Tunisiens. je me suis arrêté et j’ai réussi à les séparer. Mais les attaques verbales racistes ont continué notamment de la part d’un taxiste.
Un policier est arrivé et avant même de demander des explications, a commencé à terroriser les noirs, la foule a commencé à s’exciter et a tenté à nouveau de les agresser, sans m’en rendre compte, j’ai couru à leur secours en secouant le policier et je lui ai crié dessus :
- « Monsieur de quel droit vous les traitez de cette manière »
- « C’est eux qui ont commencé à frapper le taxiste »
- « et qu’est ce qui le prouve ? tu n’étais même pas là ! »
- « le taxiste me l’a confirmé »
- « Et eux disent que c’est le taxiste qui a commencé à les frapper le premier »
- « Je suis tunisien et mon devoir est de défendre les tunisiens quoi qu’il soit notamment contre des étrangers surtout lorsqu’ils sont noirs »
- « vous devez appliquer la loi et c’est tout »
Mon comportement était tellement surprenant et ma colère était tellement grande que le policier prit la fuite et la foule ne tarda pas à se retirer à son tour
Ces jeunes étudiants m’ont confié que depuis la révolution ils font de plus en plus l’objet d’attaques racistes !

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